仗義執言：違法達義等於不擇手段
上訴庭不點名批評佔中禍首戴耀廷，指出其鼓吹「違法達義」，是「以自己心目中的公義從事違法活動」。至於戴口中的所謂「和平、理性、非暴力」，在上訴庭看來，只不過是空口說白話及自欺欺人的口號。戴耀廷鼓吹違法達義，誤導一些年輕人以為追求自己心中的公義理想，就可以為達目的而不擇手段，就可以沒有限度或底線，就算違法甚至傷害他人，也視之為光榮的行為，這種傲慢和自以為是的想法極之危險。
「The end justifies the means」是馬基維利在《君主論》中的名言，意譯就是「為達目的可以不擇手段」，亦即只要自以為目的正當，所有的邪惡手段也都必然正當。這主張思維十分邪惡。
筆者認為，世界上只有不擇手段的邪惡，從來沒有不擇手段的正義。一切為了所謂「正義」可以不擇手段的說法，都是邪惡的謬論。一個基本的常識是：正義、善的底線，都是不能違法、不能傷害他人、不能危害社會。墨子說的「非攻」，孔子說的「己所不欲，勿施於人」，都是對底線的持守。正義與不義、善與惡之別，就在選擇是否不擇手段時有了分別。無論目的為何，一旦選擇了不擇手段，就注定走上入魔的歪路。
事實上，不管犯法動機如何，做了危害社會的犯法行為，有危害社會的後果，就要承擔法律責任，斷沒有動機是「公義」便可網開一面的道理。「違法達義」向年輕人宣揚「我即公義，不擇手段」的極端思維，這不僅對香港法治造成惡劣影響，而且正在摧毀一代年輕人的前途。
東方日報
